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title: "全球视野"
description: "《可能性的艺术》刘瑜的读书笔记"
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updated: "2022-12-13"
type: "book-note"
book: "可能性的艺术"
author: "刘瑜"
status: "Finished"
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# 全球视野

丹麦VS布隆迪

丹麦：幸福度高，民主问责，征税高    布隆迪：幸福度低，极权，民主问责，征税低

比较政治的横轴和纵轴：国家能力是发动机，政治体系（政治经济，政治文化）是方向盘

> 纵观历史长河，当代是少有的和平时期，战乱，暴力死亡逐步减少，人均寿面有了很大的提升

> 💡 人类更关注现实，而不是历史，而且习惯于用理想而不是过去来衡量当下

王权霸权→自由霸权

自由霸权在世界盛行，很大程度是因为英美强大的支撑，因为对于他们来说，自由才是他们的利益

21世纪自由霸权面临的挑战，美国内部党争，欧洲离心化，中国的崛起，俄国的强硬

### 全球化

对全球化观点的变迁已由 早先的“发达国家对发展中国家的压迫”变化为“发达国家财富被发展中国家掠夺”。发达国家意识到“连通器效应”，财富外流。

**全球化**面临的挑战是**民族化。全球化是有产阶级的联合，而民族化是无产阶级的分化**

三难困境（丹尼 罗德里克）：全球化，主权国家，民主问责

欧洲的高税收，高福利社会形态，一定程度上得益于它**同质性的人口**（政治，宗教），产生的深厚的**社会信任**

# 政治转型

### 民主浪潮

三个阶段

1. 19世纪早期的美国

2. 二战后欧美周边国家

3. 20世纪七十年代全球扩散

三个阶段的民主浪潮中，民主化的过程逐渐平和，结果逐渐丰富

### 民主衰退

- 民主奔溃：在民主转型过程中，因为政治斗争导致的二次革命而崩溃

- 民主伪劣化：虽然有选举，但已无自由

民主的概念中，相比选举，更重要的是**自由**，**新闻自由**，**评论自由**

### 民主韧性

由于观念，经济，技术，国际秩序的变化。民主选举逐渐成为了政治合法性的一个要素。政变减少，民主反弹增多

### 民主脆弱

自由民主意味着社会的多元化，而不包容的多元化则会导致裂痕（民族，地区，政治左右）

> 💡 自由从不降临于人类，人类必须上升至其高度

> 民主需要胜利者的宽容，失败者的耐心

### 法国革命VS美国革命

|  | 法国革命 | 美国革命 |
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| 自由 | 人民主权（少数服从多数） | 反对多数暴政 |
| 目的 | 更彻底的民主 | 较彻底 |
| 方面 | 政治，经济，文化 | 政治 |
| 解决派系的方法 | 人的美德（卢梭认为是公共意志） | 政治制衡 |

政体有限论

**民主只是一种把权利关进笼子里的程序**

### 印度

民主政体稳定，但是绩效差

经济政策问题：**施行计划经济**，在改革开放后有提升

社会文化问题：种姓制度，表亲专制，**社会压迫大于政府压迫**，认同大于逻辑

市场经济消除传统社会的不平等

### 伊拉克

独裁者 萨达姆发起战争，对内使用武力

威权浪漫主义：

1. 对独裁者道德智识的想象

2. 对其统治能力的想象

但现实是**昏君的概率远大于明君**

# 国家建构

> 💡 国家是特定领域内合法的垄断暴力的机构——马克斯韦伯

国家能力低下的表现：暴力机构不再统一，分散在各处

建构的难题

1. 对内需要解决**权利集中化**问题

2. 对外需要解决**领土范围的清晰**问题

### 国家能力的表现

- 秩序建构（暴力）

- 公共服务（税收）

- 经济发展（引擎）

其他条件相当的情况下，国家建构成熟的其发展也会更好

### 国家能力的来源

战争

- 常备军的建设

- 中央财税制度

- 行政体系

中国古代政治体系

文官制度

1. 细密的政治经纬线，强大的动员能力

2. 文人当政，抑武抑商

权利的形态：军事，经济，政治，意识形态

### 美国

人民运动制，反国家主义，平行权利机构

1. 进步主义时代（反抗，罢工）

2. 罗斯福新政（人民请政府治理）

3. 民权运动时代（民权）

美联储：12个地区性银行构成，每两年选一个

### 阿富汗

1. 多山地形（信息，管理无法有效的触达）

2. 地缘因素（大国较量的工具）

3. 宗教因素（极端教旨，塔利班）

4. 民族结构（民族多）

以极权追求乌托邦的危险，手段很极端

> 💡 对于一个国家而言，命运指向何方，常常取决于‘沉默的大多数’是否继续沉默下去

# 政治文化

### 韩国

观念驱动：民运的主题是既得利益者

观念扩散：持续抗争，学生→工人

民主观念的来源：启蒙运动，主权在民。经济发展促进民主观念发展，政治机会的放开。组织游行

### 泰国

政变多，多位和平政变

政治参与度高，普通人于精英对抗（选票与钱）

> 💡 民主文化：参与精神，服从意识，政治冷淡

### 暴民

平庸之恶：权利将普通人变为了“暴民”

权利→暴民

- 暴力与高压：暴力普遍化与仪式化

- 利益的诱惑：资源垄断体制中，只有加入恶的游戏

- 意识形态：对暴力施加正义之词

理性的无知：对于无法承受，无法改变，无法超越 保持无知，因为知道了就要受到内心的拷问

### 文明的冲突

1. 政治文化的差异：在特定的时刻，政治文化差异真是存在

常见否认差异的的方式：

- 文化内部多样性否决文化总体价值

- 文化内部演变否认差异

- 通过普世价值例举 否认多样

政治文化差异的根本对比方式

- 面对“诸善之争”，价值的排序与权重，才是真实的价值

2. 全球化使文化差异凸显

- 内部离心力，相同文化背景分崩离析。

- 更多的冲突时利益冲突而非文化冲突

- 传统与现代之争

就政治文化而言，政治，经济的力量比传统文明的力量更强大

危险的不是观念差异，而是这种差异的极化

# 政治经济（政策取向，而非政体类型）

### 智利

政策温和

威权主义 过渡到 自由经济 并坚持了下来

### 委内瑞拉

民粹主义，极端政策

1. 过度开支，超前消费

2. 大搞国有化

3. 煽动经济民族主义

个人崇拜，独裁，控制食物

### 经济不平等

表现

道义不平等（出生阶级）

经济发展（消费很重要）

政治极化（内斗严重）

原因

绝对贫困减少

阶级流动性并未减少

技术进步导致富人拔尖

婚姻稳定性

> 印度最富的5%的人口平均收入和美国最穷的5%的人口的平均收入差不多

> 💡 更重要的问题时贫困而不是贫富差距

政治的约束

1. 社会结构

2. 历史

3. 地理条件

恶的泛滥：一个魅力四射的疯子，加上无数“不假思索”的人

如果知识是确切的，那么专制就是必要的。恰恰是知识的不确定性，让我们不停的思考

自然科学是层层累加，社会科学则是西西弗斯

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> 💡 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力 ——韩非子

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> 本文由 WileyZhang 原创，首发于 [Wiley Blog](https://wileyzhang.com/books/802d4173-f791-4ed4-a0c3-53167814ff71)。

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